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    臨縣秧歌

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    臨縣秧歌是臨縣春節文化活動的主要傳統形式,流傳千年之久。它的演唱形式獨特,表演別具晉西黃土風味,組成形式靈活多樣,隊伍陣容可多可少,多則三、五百人,少則一、二百人,潛力巨大,市場廣闊,群眾喜聞樂見。提高品位,可發展成為世界人民的文化形式.

    “傘頭秧歌”俗稱“鬧秧歌”、“鬧會子”、“鬧紅火”。傳統的傘頭秧歌由一名“傘頭”擔任頭領,既是秧歌隊的主唱,又是指揮,還要在表演中調動情緒,制造氣氛;當兩家秧歌隊相遇時,傘頭還要代表秧歌隊與對方競唱,甚至同外界的諸多交往都由傘頭出面。這既是“傘頭秧歌”名稱的來歷,也是區別于其他秧歌的主要特點。臨縣傘頭秧歌集音樂、舞蹈、武術、民歌、表演唱和小戲為一體,是一種氣勢粗獷、規模宏大的綜合性廣場藝術。出行表演(俗稱排街)時,儀仗隊(古為執事,今為門旗)前行,樂隊(打擊樂,吹奏樂和絲弦樂)隨后,主體隊伍便是以扭秧歌和唱秧歌吸引觀眾的傘頭秧歌隊。有些鄉鎮如索達干鄉的傘頭秧歌隊還保留著傳統的龍燈舞,招賢鎮的文鼓子和城關鎮的武鼓子把駕鼓子、拉花子(類似踢鼓拉花)以及外地的腰鼓舞、霸王鞭融進傘頭秧歌中。傘頭秧歌隊一般以舞獅收尾。傘頭秧歌的表演以扭和唱為主,扭時不唱,唱時不扭,扭唱交替進行,形式生動活潑。扭秧歌多在“過街”(行進過程中)、“掏場子”(進入廣場或院落時,先要開辟表演區域)和“小會子”(單獨進場表演)的場合進行;唱秧歌可以在任何相對穩定的場合下進行,傘頭要在不同場合下見景生情,即興編詞演唱,這也是傘頭秧歌的重要特色。

    傘頭秧歌的唱詞藝術亮點有三:一是講究四句押韻,靈活多變,每句唱詞由七至十二字組成,四句押一韻。二是語言生動,構思巧妙,以其高超的邏輯性與夸張比喻的修辭手法見長,頭句起二句承三句引深四句畫龍點睛,具有強烈的藝術感染力.三是地方性強,通俗明快,唱詞基本上以本地方言為主,所述內容貼近生活,為地方百姓喜聞樂見.

    傘頭秧歌的曲調以民族五聲音調為主,節奏多為四二節拍,旋律婉轉悠揚、明快開朗,敘事性強。近代吸收了大量當地民歌和戲曲音樂的營養,傘頭秧歌的曲調呈現出多姿多彩的形式。據資料分析,傘頭秧歌起源于古代“迎神賽社”活動。清代時,秧歌隊祭雨神、河神的儀式尤為隆重,傘頭挑傘扭唱正是表達了百姓企盼風調雨順、五谷豐登的善良愿望。隨著時代的進步,祈禳的內容逐漸被民間喜慶(婚嫁、生子、新建宅院以及歲時節日)所替代,活動的時間也確定在春節至元宵節期間。

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